質疑人或質疑神??

經文：民數記16-17章

引言：

從伊甸園開始人就有叛逆的傾向，創世記第三章記載了人類墮落的過程：最主要的關鍵就是對神話語權柄的質疑，以為吃了分別善惡樹上的果子“不一定死…(創3:4)＂， 而使得整個世界落入了罪的轄制。
當以色列人蒙神拯救出埃及，然後在進入神所應許的迦南美地之前，對神的質疑和背叛進入高潮，也使得他們在曠野繞行約四十年之久，同輩二十歲以外的除迦勒和約書亞都“屍首必倒在這曠野…，必不得進我起誓應許叫你們住的那地…（民14:29-30）＂。
今天我們要來看的經文是民數記16-17章—可拉黨叛變的事件，盼望神藉著這段經文向我們說話。

大綱：

此次事件如此嚴重的原因，是因為叛逆的是以色列民中的核心份子，也就是利未人和二百五十位首領。他們直接挑戰以色列結構的核心，敗壞神為百姓建立起來的聖潔秩序，使得神的忿怒以前所未有的方式臨到。[1]

一、叛逆的原因和面對：（民16:1~30）

1. 叛逆的原因和手段（民16 v.1~3,13~14,19上）

a. 可拉黨叛逆的原因可以歸納為：
權力 ─ 可拉黨自認為聖潔，不以辦理帳幕的事為滿足，不甘作祭司的助手，還想要祭司的職任。（民16:3,7-11）
嫉妒 ─ 大坍、亞比蘭認為他們是流便支派，是雅各的長子，應為眾支派的首領，因此不服摩西、亞倫的領導。

b. 可拉黨所使用的手段包括：
質疑 ─ 挑戰摩西和亞倫的權炳，認為他們“…擅自專權…自高。（民16:3）＂
毀謗 ─ 說他們“要在曠野殺我們…沒有將我們領到流奶與蜜之地…（民16:13-14）＂
結黨 ─ 聯合起來背叛攻擊神所揀選的領導者，並且帶動會眾一同參與。

2. 摩西怎樣面對

a. 俯伏在地。（民16:4）
b. 交託耶和華，等候神來顯明祂的揀選。（民16:5）

二、叛逆的結果和處理（民16:31~40）

1. 可拉黨受刑：活活的墜落陰間。(民16:31~35)
2. 記號和紀念：對香爐的處理。(民16:36~40）

三、叛逆的繼續（民16:41~50）

1. 民眾繼續發怨言：“你們殺了耶和華的百姓了。(民16:41) ＂
2. 神的介入和審判：耶和華的榮光顯現，並有忿怒出來，瘟疫在百姓中發作。(民16:42~45）
3. 領袖的牧者心腸：亞倫燒香為百姓贖罪，使得瘟疫止住。(民16:46~50）

四、神親自印證權柄（民17）

1、神藉著杖發芽來印證對亞倫的揀選。（民17:5）[2]
2、止息百姓的怨言（民17:5,10）。

結語：

一、權柄來自神：“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命。(羅13:1) ＂質疑屬靈領袖的權柄就是質疑神的權柄。[3]
二、神會印證並維護從祂而來的權柄，挑戰神的權柄將會受到從神而來的審判和刑罰。
三、身為屬靈領袖面對挑戰時，應該把一切帶到神的面前聽憑主怒(羅12:19)。
四、順服權柄是每一位神兒女應當操練的功課。

[1] 天道聖經註釋【民數記】‧曾祥新著‧P.386‧天道書樓出版。
[2] 丁道爾舊約聖經註釋【民數記】‧溫漢著‧P.156‧校園出版社。
[3] 曠野的路（三）‧康來昌牧師‧永和禮拜堂主日講台信息。