我是生命的糧(三)

屬靈真理：

在約翰福音第六章這整大段耶穌的言論的記載中，其實耶穌在企圖將有關祂自己的兩個奧秘啟示出來：祂身份的奧秘和祂來到世界上目的的奧秘；這兩個奧秘也是我們所信仰真理的核心。那就是「道成肉身」的奧秘和「十字架」的奧秘，耶穌的身份是道成肉身神的兒子，而祂來到世上目的是在十字架上流血捨身完成救恩。因為耶穌的道成肉身，祂是天上降下的生命之糧。因著祂在十字架上的流血捨身，我們才能真正吃祂的肉、喝祂的血而得到永生。

本文的題目是「生命的糧」，這也是整段聖經主耶穌的教導的主題。耶穌自己宣告說：「我就是生命的糧。(約6:35)」，因為父神差派耶穌降世是為了將永生賜給世人，而不是將必朽壞的食物賜給人。耶穌行了五餅二魚的神蹟之後，特意將這重要的真理向眾人宣告。人當然必須吃食物才能夠維持肉身的生命；照樣人必須吃神所賜的天糧，才能得到永生。「吃」和「喝」本是猶太人常用的辭彙，拉比常將律法稱為他們的麵包，吃了就代表接受和遵行的意思。耶穌在這裡用「吃」和「喝」的字眼，同時也表達了這些動作都必須是個人自己的行動，就和吃飯喝水一樣是不可能由別人替代的。我們和神之間的關係和信心也絕對是個人的，別人無法取代的。

當時在迦百農許多跟隨耶穌的猶太人，其實也和今日的我們沒有多大的差別，都有著以下的特性：
1. 追求物質：他們以追求眼前的利益為人生目標，對於永恆的價值和屬靈的事物沒有什麼興趣。他們可能有宗教信仰，但是所看重的是利用神得到今世的好處，而不是真心愛神。
2. 要求神蹟：他們「看見才信」，卻不知神和祂許多榮耀的作為是要「信了才見」的。他們不知道「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林後4:18)」耶穌在世上的確行過許多的神蹟，但這一切的神蹟只是手段，而不是目的。行神蹟的目的是要人認識這位道成肉身的神子，並且相信祂。

從整個故事我們更可以看出群眾和耶穌之間強烈的對比，第一個對比是當時猶太人「錯誤的彌賽亞觀念」，把那至高的神貶為僅僅是供應物質需要的阿拉丁裡的神燈。真實的彌賽亞觀念是知道祂先處理屬靈的問題，然後才處理物質的問題。另外一個對比就是：群眾和耶穌基督對於「生命」的理解不同。其實群眾的問題是什麼？是生命。基督的使命是什麼呢？也是生命。群眾需要生命，耶穌基督就在他們中間給他們生命。但是發現原來群眾認為吃飽了，就可以活著、生命就來了。他們對於永恆的、屬靈的事物根本沒有胃口。耶穌基督來了是要叫人的生命(約10:10)，祂教導人們不要為那必朽壞的食物勞力(約6:27)，要為那從天上降下來的食物勞力，因為那才能摸著生命最深處的需要。

另外，約翰福音6章35-58節這整段經文中，也給了跟隨耶穌的人三大寶貴的應許：

1. 他們的保障 (36-40節)
他們是父「賜給」子的(37,39節)，申明了父神的主權和擁有權。當父把他的子民賜給聖子耶穌後，子就負起保守和保護這些人的責任；除了在今生的保守之外，還包括了在末日的復活。這與神同在的永恆生命，已經在耶穌裡賜給了相信的人。

2. 他們的命運 (41-51節)
「他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。」他們可以藉著耶穌蒙神教訓、被神光照，因而認識父神，並且坦然無懼地到神面前，與神重建那破裂隔絕的關係。並且可以吃耶穌所賜下的天糧，因而「永遠活著」。

3. 他們的身分 (52-58節)
耶穌進一步地應許屬神的子民「與神契合」那奧秘且榮耀的身分。人需要藉著信靠耶穌，來個別領受祂在十字架上的捨身與流血；這種領受就像人的進食(吃祂的肉、喝祂的血)。這份信靠帶來基督與門徒的「契合」，「…常在我裏面，我也常在他裏面。(56節)」道成肉身且以馬內利的神，藉此把救恩帶給凡信靠祂的人。

這段經文對我來說最深刻的反思就是：我們這些神的僕人，所傳的到底是什麼樣的福音？是吃餅得飽足的看得見的廉價福音；還是那「生命的糧」—把人帶到神面前得永恆生命的福音？我在教會傳福音、服事、教導多年，常常會有一個感觸，就是為什麼那麼多的人嚐過主恩的滋味，卻無法在天路的旅程上留下來？！為什麼人們作見證時，感恩的大多是神的作為和賞賜；卻很少有人提到神自己？！有沒有可能他們所吃到的只是那會朽壞、而且至終「還是死了」的嗎哪；而不是那讓人永遠活著的「生命之糧」？當許多人說：「耶穌會解決你人生所有的問題！」的時候，我們的反應是什麼呢？難道耶穌真的到世上來，僅僅是為了行神蹟、醫病、趕鬼、滿足人當時的需要嗎？斷乎不是！否則約翰福音第六章就只需要紀錄五餅二魚的神蹟，停在第15節就夠了；以下整段「生命之糧」的講述都是多餘的！神蹟乃是「神的記號」，神藉著那看得見的記號，來叫我們「看見」那看不見的真理。當我們仔細觀察後會發現：每次耶穌行神蹟之後，常常接下來就是引出重要的屬靈教導；神蹟本身只是手段，而絕不是最終目的。耶穌行了五餅二魚讓五千人吃飽的神蹟，真正目的是要帶出祂是「生命之糧」的重要真理。只可惜常常我們注意力的焦點只停留在約翰福音1到15節，卻忽略了那從天上降下、讓人吃了喝了永遠不餓也不渴的真糧。就如聖詩的歌詞：

前所要是祝福，今所要是主；前所憑是感覺，今靠主言語；
前所要是恩賜，今要賜恩主；前我尋求醫治，今要主自己。

我盼望可以從自己開始，也把這樣的真理教導弟兄姊妹：常常吃人子的肉、喝人子的血，並住在主裡面，與祂有生命的連結。把目光的焦點從主所行的神蹟轉移到行神蹟的主。讓耶穌自己成為生命中唯一平安、喜樂與滿足的泉源！