【改變世界的家】書評 (一)
前言：
每一位蒙恩得救的基督徒都有一個共同的盼望，那就是能有一個功能健全的教會成為屬靈的家，在這個家中和眾弟兄姊妹一起敬拜神、得到靈糧的餵養而且生命漸漸成長、肢體彼此相愛、自己找到合適的服事崗位、並遵行大使命將福音外傳。於是有關教會建造與增長的研究和討論，一直是過去20年來備受矚目的課題。一些成長快速的巨型教會(Mega Church)，他們的經驗也成為小教會學習模仿的對象。不論是「目標導向的教會」也好、「小組教會」或「G12」也罷，都曾經帶來一陣風潮；而現在又有另一波反其道而行的「回歸家庭教會」的運動。本文將討論由渥夫根‧辛森所寫的【改變世界的家】一書，並對於他所推行的「回歸家庭教會」的運動加以評論。
【改變世界的家】內容簡介：
作者一開始就以15條「重塑教會藍圖」的論述來闡明他的理念(見作者序P.vi~P.xiv)：
1. 基督教是一種生活方式，而不是一連串的宗教聚會
2. 該是改變教會系統的時候了
3. 第三次宗教改革
4. 從教堂到家庭教會
5. 教會要先小而後大
6. 教會不是由一個牧師單獨領導
7. 各職分放在正確的位置
8. 人人皆祭司
9. 將僵化的組織改變為有生命的教會
10. 敬拜儀式改變為敬拜神
11. 停止把人群帶入教會，開始把教會帶入人群
12. 將聖餐恢復為有實際食物的聚餐
13. 沒有宗派，只有全城的節慶聚會
14. 培養不怕逼迫的心志
15. 教會成為「家」
接著作者在第一章中指出了目前世界各地教會所遇到的瓶頸和問題，他的結論是：教會要回歸到初代教會時的「家庭教會」型態，才是唯一的解決方案。下面第二章和第三章作者介紹了歷史上的家庭教會，和家庭教會的本質與運作方式。第四章中作者說明了聖經以弗所書四章11-13節所提到的「五重職事」的功能和在教會建立上的應用。接著第五章中作者比較了「家庭教會」和「細胞小組教會」，並以13個理由“証明”「家庭教會」才是「最自然的解決方法」。第六章作者試圖突顯「家庭教會」在面對逼迫時的優勢，第七章中作者開始說服讀者改變教會現況的必要；第八章則進一步規劃出將現有教會改變成「家庭教會」的一些遠景，作者也同時提出警告，指出可能面臨的挑戰和困難。第九和第十章作者進一步勾勒出建造家庭教會的一些原則和細節，最後第十一、十二章以教會遍植和完成宣教的大使命作結束。
作者一再強調許多傳統教會體制並不是出於神的教導，甚至攔阻了真正的生命成長，耽延了我們完成主的大使命。作者相信當我們恢復新約聖經中家庭教會的樣式，教會也將一如過去展現無法抑制的生命力，以驚人的力量改變這世界。在這過程中，我們每個平凡的個體都將被轉化為神榮耀的祭司，全地也將很快地遍滿了屬基督的知識和榮耀。(見封底)
回應和評論：
從作者一再地以負面的筆調形容目前教會所普遍面臨的問題，可以看出作者在教會生活中顯然曾經面臨相當的挫敗與傷害；不過從作者的國籍—德國也就不難看出為何他會有這麼多負面的經驗了。基督教會和信仰在歐洲的普遍萎縮是近數十年來不爭的事實，反觀基督教在第三世界的蓬勃發展是讓人興奮的，當然神的作為有祂歷史上的策略性，作者把教會中的問題完全歸咎於“傳統教會＂的僵化和形式，又似乎有失偏頗。以下將擇重點舉例說明：
一、 教會面臨的問題不完全在於制度或形式；而是有人的地方就有問題。
作者在第一章中舉了許多數據說明信徒「接受神，拒絕教會」的現象，也點出各種的特會、講座並不能使人生命改變和復興(P.1-P.5)。這一點絕對正確，因為唯有個人生命的改變或復興，才能帶來教會的改變和復興。無論是講座、奮興會還是培靈會，講員的信息再精彩扎心，也可能只是聚會當時的感動罷了；能夠維持多久要完全看個人回去後能否每天維持和神親密的關係、活出屬神的生命來。
教會固定的崇拜程序未必只有負面的影響。每一項敬拜的程序和傳統都有它屬靈的意義和內涵，如果因為不想流於形式而拒絕和否定一切的形式是因噎廢食的做法，畢竟沒有固定的形式也是一種形式！林前14章40節教導我們「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」相信混亂無次序的敬拜並不是神所喜悅的。
敬拜的形式和流程可以既是固定又同時是活潑的，教會同工可以發揮神所賜的創造力，設計出具有創意又活潑但不失次序的敬拜程序來；同時帶領同工本身是否有活潑的靈命也是關鍵，一位有活潑靈力的同工可以在最固定的程序中仍然帶出活潑的信息來。畢竟敬拜的中心是神，神的感受如何才是最重要的；各人的感受會因人的個性、因當時的心情而變。相信如何使神的心意得到滿足，不是人的喜好，才是我們要追求的。
教會組織或制度的僵化也是人的問題，是可以突破和改進的。回歸家庭教會並不代表著問題全都會得到解決，畢竟有人的地方就有問題，完美的教會在主耶穌再臨之前是根本不存在的。任何外在的形式、組織、程序都不是基督教信仰的核心，與其把精力花在不斷嚐試新的教會組織和聚會形式，不如回到最根本的問題：從個人的靈命塑造和更新著手。
(未完...)
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